我偏偏是因?yàn)樯缃徊庞X得孤獨(dú)。
當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使時(shí),便社交,為打破沉默的尷尬,你就要絞盡腦汁尋找話題打破僵局,此時(shí)你不再是真實(shí)的自己,無法和自己相處。《孤獨(dú)六講》中談到的“無意義語言”,一部電影《早安》,劇情就是重復(fù)著早安、之類的問候。敬語、禮數(shù)繁多,電影里的小孩就納悶,大人為什么要這么無聊,每天都在說同樣的話?借語言打破孤獨(dú)感其實(shí)是掩耳盜鈴罷了。
孤獨(dú)絕對(duì)是我們一生中無法避免的命題。
儒家認(rèn)為死要體現(xiàn)其價(jià)值,如重于泰山,亦或舍生取義。我不敢茍同,生命的本質(zhì)撇不開死亡與孤獨(dú),個(gè)體價(jià)值觀的差異很難做到如其所言,自己的標(biāo)準(zhǔn)無法衡量別人的幸福。
羨慕那種明確自身目標(biāo)的人,不存在的!
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有人享受它,但絕大多數(shù)都在逃避它。——題記
當(dāng)一個(gè)人生活在人口密度高的地方時(shí),他的快樂程度與人口密度成反比。原因很多,簡(jiǎn)潔明了的方法就是在高峰期感受一下市中心交通。閉眼,冥想,從遠(yuǎn)處看自己是那么的微不足道嗎?孤獨(dú)不是"冷冷清清,凄凄慘慘戚戚"的孤寂,而是“乘物以游心,獨(dú)與天地精神往來”的灑脫。
“我思故我在”。存在感的背后是對(duì)虛無的恐懼和對(duì)弱小本我的自卑。存在感即獲得愛和認(rèn)同。愛通過感性對(duì)抗虛無,認(rèn)同通過群體概念消滅自卑和不安。其實(shí)我們?cè)谌粘5牧奶熘校材馨l(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。一個(gè)低質(zhì)量的回應(yīng)會(huì)使得對(duì)方陷入消極的情緒體驗(yàn),比如“呵呵”。
人們面臨問題時(shí),很容易非黑即白,孤獨(dú)并非“弊”。沒有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處。明確自身需求,為自己而活。沒錯(cuò),我是一個(gè)自私的人。我認(rèn)為人類的幾乎全部行為都是出于自私。自私也沒什么錯(cuò)。為自己寫詩,與自己對(duì)話,用美食犒勞自己,在一個(gè)空間里安靜下來,聆聽自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。相反的,一個(gè)在外面如無頭蒼蠅亂闖的生命,最怕孤獨(dú)。
活著其實(shí)就是把這條命浪費(fèi)掉。
高一:文廣
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