近一段時間,社會上一些地方舉辦的一些傳承中國傳統(tǒng)文化的活動,頗受網(wǎng)友爭議。如在某小學(xué)校慶文化節(jié)活動中,全體學(xué)生對父母行跪九叩之禮,并膝行至父母身旁,聆聽父母的教誨;又有某中學(xué)為弘揚傳統(tǒng)文化,要求學(xué)生每天跪拜孔子;某大學(xué)國際班開課,15名學(xué)生身著漢服,齊誦拜師貼,像影視作品中的古代兒童那樣向?qū)熅瞎畈瑁邪輲煻Y。
對于中國傳統(tǒng)文化傳承是是應(yīng)該的,也是必須的,偉人曾經(jīng)說過“古為中用”。但是傳統(tǒng)文化的傳承,應(yīng)該是有所取舍的,不能全盤照搬。因為古代人生活的社會狀況合現(xiàn)代人生活的環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化;古代人的思想認(rèn)識水平和現(xiàn)代人思維方式有明顯的時代差異;古代人認(rèn)識世界的視野和現(xiàn)代人也不可同日而語等等,這勢必會造就一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)跟不上時代的發(fā)展,終將為現(xiàn)代人所排斥。因此偉人又說“取其精華,去其糟粕”,也正是這個道理。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,我們不應(yīng)該過分強調(diào)形式的要求,而是要學(xué)習(xí)和掌握它的精髓,獲取傳統(tǒng)文化中可以滋養(yǎng)我們心靈的養(yǎng)料和精華。否則只會是,買珠還櫝,緣木求魚。因此要讓我們真正的感受到傳統(tǒng)文化的魅力,學(xué)習(xí)古人,用古人高尚的品德去啟迪現(xiàn)代人,凈化現(xiàn)代人浮躁的急功近利的心靈,已實現(xiàn)人修養(yǎng)的自我完善、自我修復(fù)。
中學(xué)的做法更有荒唐的一面。為了弘揚傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生跪拜孔子,但這兩者似乎關(guān)系不太大,并不是因為拜了孔子,就能弘揚傳統(tǒng)文化!請大家想想。袁世凱復(fù)辟帝制,開歷史倒車,所用的一個方法是什么?沒錯,是祭孔!而我們拜孔子,難道是希望他的在天之靈,保佑我們弘揚傳統(tǒng)文化!簡直是滑下之大稽,這只是把傳統(tǒng)文化變成了好玩的游戲、愚弄別人的辦法,根本談不上弘揚傳統(tǒng)文化。
我們急切的盼望中國傳統(tǒng)文化的傳承柳暗花明之日早日到來。我們要做的是盡快是其傳承下來,古為今用,發(fā)揮其最大的價值。我們衷心希望中華傳統(tǒng)文化淵源流長,更不希望看到,把它作為一種儀式,一種嘩眾取寵的方式。
我們欣喜的看到,傳統(tǒng)文化的復(fù)興,正在健康的如火如荼進行中。比如大學(xué)生的“漢服拜師活動”、“中國漢字聽寫大會”等這些活動成功舉辦,讓更多的人感受到了傳統(tǒng)文化的魅力,也在一定程度上為中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興,打下堅實的基礎(chǔ)。
高二:邢漢威
對于社會上出現(xiàn)的這些現(xiàn)象,我的看法是,適可而止,不可盲目的跟風(fēng)模仿。對于一些很有爭議的做法,值得我們來商榷。
如果對傳統(tǒng)文化不加以鑒別,欣欣然將時代所淘汰文化糟粕挑選出來,奉為經(jīng)典,豈不是與傳承中國傳統(tǒng)文化的愿望背道而馳嗎?這不正是魯迅先生筆下的“捧著煙槍”“大吸鴉片”生動的寫照嗎?
所以,材料中中學(xué),小學(xué)的做法就有些過分。我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者,但我們必須做到取其精華,去其糟粕的。而不是一股腦地全部照搬。畢竟時代進步了,社會不同了,我們有更好的方法和方式與父母交流,為什么還照搬古人的做法呢?順便弱弱的問問一句:“這樣的做法,孩子們會發(fā)自內(nèi)心的接受嗎?”
中國的傳統(tǒng)文化傳承,似乎已經(jīng)到了“亂花漸欲迷人眼”之際,一方面,我們急切的盼望優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的回歸;另一方面,我們的一些做法與我們的愿望背道而馳。
我們應(yīng)該在批判中繼承傳統(tǒng)文化,但是真正的做起來,又是多么的難啊!我們要有一種“吾將上下而求索”的忘我精神,為傳統(tǒng)文化的復(fù)興奮斗終生。只要得到全社會的人民去認(rèn)可,弘揚中國傳統(tǒng)文化目標(biāo)的實現(xiàn),就指日可待了。
朋友們,請用心感受傳統(tǒng)文化那存在了5000年的余溫,珍視那曾經(jīng)哺育過無數(shù)華夏兒女并與你的血脈相連文化瑰寶!它未曾消逝,喚醒它,讓整個世界隨之震撼,為之折服。
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